surat kepada Mahkamah Konstitusi

Bapak Pimpinan Mahkamah Konstitusi
Di
JAKARTA


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله, أشهد أن لاإله إلاالله وحده لاشريك له, واشهد انّ محمدا عبده ورسوله, والصلاة والسلام على خاتم النبيين, سيدنا محمد, وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد :


Sehubungan dengan penolakan dan usulan pencabutan Undang-undang PNPS (Program Nasional Pengembangan Standar) No 1 tahun 1965, oleh orang-orang Liberalis, Sekuleris, Pluralis yang tergabung dalam organisasi AKKBB (Aliansi Kebangsaan untuk Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan), sebuah organisasi yang merupakan aliansi cair dari 64 organisasi, kelompok dan lembaga swadaya masyarakat, yang didalamnya termasuk Lakspesdam dan Fatayat NU warisan sekaligus penerus perjuangan Gus-Dur yang mereka juluki sebagai bapak Pluralis itu.
Bersama ini kami selaku bagian dari umat Islam Indonesia menolak keras jika UU tersebut dicabut, seandainya hal itu sampai terjadi, penodaan dan penistaan agama akan semakin luas, aliran-aliran sesat tumbuh dan berkembang bebas, aqidah islam akan diacak-acak menurut penafsiran mereka yang menganggap semua agama sama, semua menuju kebenaran, tidak ada hukum Allah SWT, yang ada hanya hukum manusia. dan adzab Allah SWT akan terus bertubi-tubi menimpa bangsa Indonesia. Hal ini kami sampaikan dalam rangka membela kemurnian ajaran Al-Quran dan Aqidah Ahlissunnah Wal-Jama'ah juga demi menjaga stabilitas Negara Republik Indonesia dan menyelamatkan bangsa Indonesia dari intervensi zionis internasional .
Bunyi pasal 1 UU yang diperkarakan adalah: "Setiap orang dilarang dengan sengaja dimuka umum menceritakan, menganjurkan atau mengusahakan dukungan umum untuk melakukan penafsiran tentang sesuatu agama yang dianut di Indonesia atau melakukan kegiatan-kegiatan agama itu atau penafsiran dan kegiatan".
Gus-Dur sebagai agen zionis internasional sebelum meninggal dunia, yang jauh sebelumnya pernah mengusulkan pencabutan TAP MPRS NO XXV tahun 1966 tentang pelarangan komunis, pernah mengajukan uji materiil UU no 1/ PNPS/ 1965 tentang penyalahgunaan dan penodaan agama. Menurut Gus-Dur, undang-undang tersebut dianggap diskriminatif dan melanggar kebebasan beragama, sehingga bertentangan dengan pasal 28 huruf E dan pasal 29 ayat 2 UUD 1945. ini berarti memberi peluang dan angin segar terhadap munculnya bahaya Laten Komunis dan Laten China dan lain-lainnya yang diprakarsai oleh Liberalisme, Sekulerisme, Pluralisme serta Neo-Liberalisme untuk mengeroyok kita.
Menurut pandangan kami, pernyataan Gus-Dur yang katanya negarawan, guru bangsa itu salah besar dan mengandung misi zionis internasional, Negara Indonesia memberi kebebasan bagi ummat beragama, untuk menjalankan ibadah menurut agamanya masing-masing, sebagaimana tertuang dalam sila pertama pancasila, "ketuhanan yang maha ESA" dan piagam Jakarta " Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan Syari'at bagi pemeluk-pemeluknya". Yang mereka hapus itu. Gus-Dur dan antek-anteknya harus bisa membedakan kebebasan beragama dengan penistaan dan penodaan agama seperti yang dilakukan Ahmadiyyah dan Jaringan Islam Liberal (JIL) yang mengatasnamakan Islam. Kenapa mereka tidak berani menyebutnya agama Ahmadiyyah, agama JIL...!!??


Gus-Dur dan antek-anteknya juga harus paham, bahwa sistem di Indonesia tidak hanya menganut azas formal belaka, tetapi juga menganut azas material (substantif). Ditegaskan dalam UU NO 10 tahun 2004 pasal 6, bahwa materi muatan peraturan perundang-perundangan mengandung azas: pengayoman, kemanusiaan, kebangsaan, kekeluargaan, kenusantaraan, bhineka tunggal ika, keadilan, kesamaan kedudukan dalam hukum dan pemerintahan, ketertiban dan kepastian hukum dan atau keseimbangan, keserasian, dan keselarasan.
Berangkat dari hal tersebut, diperlukan adanya ghiroh agama yang kokoh dan kontinyu dalam membela ajaran yang diridloi oleh Allah SWT, serta perlunya merapatkan barisan dari semua komponen islam dan nasionalis yang ada dalam membendung dan menghadang pihak-pihak yang melakukan konspirasi jahat, Kami juga menghimbau dengan sangat kepada pihak-pihak yang terkait, baik pemerintah, Mahkamah Konstitusi (MK), Badan Koordinasi Pengawas Aliran Kepercayaan Masyarakat (Bakorpakem), Badan Intelejen Negara (BIN) Polisi Republik Indonesia (POLRI), organisasi-organisasi islam maupun komponen-komponen pembela agama Islam lainnya, supaya menjembatani dan mendukung pelarangan aliran-aliran sesat di Indonesia yang lain, seperti JIL (Jaringan Islam Liberal), kegiatan Doa Bersama lintas agama, Ahmadiyyah, Bahaiyyah, Lia Eden dan pengikutnya, nabi-nabi palsu seperti Ahmad Moshaddeq, Abdurrahman, Aliran Millah Ibrahim di Kuningan, Surga Eden di Cirebon, LDII (Lembaga Dakwah Islam Indonesia), yayasan-yayasan milik Syiah dan yang sejenisnya yang telah difatwakan oleh MUI sebagai aliran sempalan yang sesat. Serta menolak usulan beberapa elemen masyarakat yang mengusulkan gelar kepada Gus-Dur sebagai pahlawan nasional, karena dia pernah meminta kepada masyarakat Aceh untuk menjadikannya sebagai nabinya orang aceh, dia juga pernah mengatakan bahwa Al-Qur'an adalah kitab suci yang paling porno sedunia. Ini adalah termasuk bagian dari penistaan dan penodaan terhadap agama islam. Langkah ini wajib kita lakukan guna menyelamatkan umat Islam Indonesia dari kesesatan aqidah, dekadensi moral dan musibah yang berkepanjangan.
Menurut kami, justru yang lebih pantas dicabut dan dibubarkan adalah organisasi AKKBB. Karena organisasi ini membawa misi zionis Internasional yang ingin merubah dasar Negara Indonesia yang berketuhanan yang Maha ESA, menjadi Negara Komunis (Atheis), dengan cara menyebarkan paham pluralis, doa bersama lintas agama, demokrasi, penolakan UU PNPS tersebut yang mengatur penodaan dan penistaan sebuah agama, sehingga setiap orang akan bebas menafsirkan suatu agama, aliran-aliran baru akan terus bermunculan tanpa adanya UU yang mengatur.
Sebagai bukti, Partai Komunis Indonesia (PKI), sebuah organisasi yang telah dilarang di Indonesia hendak bangkit, kini muncul di facebook lengkap dengan lambang palu arit yang hingga saat ini anggotanya sudah mencapai 2.087 orang dan diperkirakan akan terus bertambah.
Mahkamah Konstitusi (MK) sebagai lembaga yang mempunyai wewenang penuh dalam hal ini, harus bersikap tegas, demi menyelamatkan bangsa Indonesia dari rongrongan dan intervensi pihak asing yang ingin merubah Negara Indonesia menjadi Negara yang tidak berketuhanan yang maha esa. Apapun keputusannya, akan dimintai pertanggungjawaban didunia dan akhirat.
Demikian surat pernyataan kami, besar harapan semoga ajaran yang dibawa Rosulullah SAW dan para Shahabatnya betul-betul bisa teraplikasikan dan senantiasa berlaku dibumi nusantara tercinta ini.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


Sarang, 27 januari 2010


Hamba Allah






H. Muhammad Najih MZ.

MEMBERSIHKAN NU DARI FAHAM LIBERAL DAN ORANG-ORANGNYA-

Assalamu'alaikum Wr.Wb
Bursa kandidat calon ketua PBNU pd muktamar ke-32 pd bulan Maret 2010 di Makasar SulSel mulai memanas,muncul tiga tokoh NU kontroversial:
1.Said Aqil Siradj,penashat gerkan pemuda kristen Indonesia yg prnah memasukkan aliran syiah di NU,menghina Nabi dan para sahabatnya,dia berkata:"Nabi Muhammad tdk brhsil memprstukan orang arab,dg bukti,sepeninggal beliau orang arab murtad,kecuali Quraisy(Anshor),itupun tdk keluarnya dr islam bkn krn agama tetapi hanya fanatik kesukuan",dia jg bilang"Abu bakar tdk punya integritas,Umar hanyalah putra mahkota yg berarti terpilihnya tdk lewat permusyawaratan,tp di tunjuk langsung oleh Abu bakar.Lebih tragis lagi,dia menghujat Sayyida Utsman,beliau di pikun-pikunkan oleh Said Aqil dan suka menghambur-hamburkan uang pd kerabatnya"(makalah Said Aqil yg di sampaikan pd tgl 19 Oktober 1996 di kantor PBNU Jakarta)khutbah di gereja,dia bilang,"Tauhid Islam dan Kristen sma sja".(majalah Bidik,Januari 2003) selain itu said Aqil tlh lancang dan berani mengkafirkan Iman Ghozali dlm disertasinya utk meraih gelar doktor di Universitas Ummul Quro.
2.Masdar Farid Mas'udy,senior JIL mengatakan,"kewajiban pajak bsa menggantikan zakat"dia jg mengusung ide liberalnya"Manasik haji mulai Wuquf di Arafah sampai mabit dan melempar jumroh di Mina,bs di lakukan kpn sja selain tgl 9,10,11,12,13 Dzulhijjah,bsa di lakukan di blan Syawal dan Dzulqo'dah".Dia jg tdk malu2 membela przinaan,"kalau toh lelaki nekat berzin dg pelacur,mka hendaknya pkai kondom".(kompas 14 Maret 2003).
3.Ulil Abshor Abdalla,mantan koordinator JIL yg jg penyambung lidah Yahudi-Amerika yg kafir itu berkta:"semua agama sama,semuanya menuju jln kbnrn jd Islam bkan yg pling benar",tdk ada yg di sbut hukum Tuhn misalnya hukum tentang jual beli,pernikahan,pemerintahan dll."Al-qur'an bukn kalamulloh,tp produks budaya Arab,Nabi Muhammad banyk salahnya,memperbolhkn kawin beda agama,"orang liberal tdk memperblehkn poligami (melegalkan prostitusi),tp jg memperblhkanya dg di sertai di perbolehkanya poliandri,melegalkan pelacurn,nikah sejenis,nikah waria,profesi apa sj asal bisa jd pmasukan negara"(kompas senin 18 November 2003).Menurut Ulil,"haramnya minuman keras (khomer) itu brsifat sekunder dan konstektual,krn itu Vodka (minuman beralkohol di atas 16%) bolh jd di Rusia dihalalkan krn di sana udaranya dingin sekali"(Gatra 21 Desember 2002) berarti berzina di puncak yg udaranya dingin di perbolhkn,memandang bersifat sekunder dan konstektual.
Mereka brtiga kadernya Gus dur yg mendukung mati-matian keberadaan ahmadiah dan aliran2 kufur lainya berkembang di Indonesia ini membuktikan mrka antek2 Zionis-yahudi-Salibis-Amerika utk menghncurkn Islam,dg menyebarkan liberalisme,sekulerisme dn pluralisme,sbg solusinya marilah kta mncri figur yg msih konsis trhdp ajarn Ahlussunnah Wal jama'ah berwawasan luas,mampu menyelamtkn NU dr rong-rongan faham2 kufur,mengembalikanya sesuai dg cita2 Ulama' Salafussholih para pendiri NU,sbgmna tertuang dlm qonun Asasi warisan Hadlrotussyaikh Hasyim Asy'ari.Membebaskn kepengurusn NU dan organisasi2 di bawahnya dr pengaruh orang2 yg brhaluan liberal.Langkah ini wajib kta lakukan guna menyelamtkn umat Islam Indonesia dr kesesatan aqidah dan musibah yg brkpnjangan.
Figur2 yg mampu memegang jabatan Tanfidhiyah menurut kmi adalah:
KH.Sholahuddin Wahid di dampingi
KH.Ahmad Bagja insyaallah beliaulah yg masih bersih dr pengaruh faham2 murtad tsb.Lebih klop dan serasi andaikan Rois syuriahnya di pegang KH.Maimoen Zubair di dampingi
KH.Tholhah Hasan dan KH.Aziz Masyhuri, insyaAllah aqidah islam akan lbih trjga dr faham2 liberal-sekuler dan faham2 kufur2 lainya.Bersihkan NU dr aliran kepercayaan,kejawen,syiah dan faham2 kufur lainya serta jauhkan dr orang2-nya kmenangan slah stu dr mrk hkekatnya kemenangan brsama krn mrk satu paket,pembajak aqidah,sekuleris-liberalis-zionis-salibis.Bagi yg di luar Makasar hti2 jngn smpai uang akomodasi bs melemahkan keimanan.
Wallohu 'Alam Bisshowab
Wassalamu'alaikum Wr.Wb.
Sarang 15 Muharram 1430 H./
01 Januari 2010 M.
KH.Muhammad Najih Maimoen

-Diantara tiga kandidat yg pling brbhaya adalah Ulil Abshor Abdalla, selain dia mantan koordinator JIL dia jg paling brani mengumbar kata2 kufur sprti di atas, baru sj datang dr Amerika,stlh slama +5 th mematangkan pngkaderan liberal dan memprkuat kontrak dg bos-nya.
-Tak klah bhanya adalh said Aqil,disampng dia liberal jga penyambung lidah syiah yg mndapat kucuran dana dri Iran.
SEBARKAN.........

FENOMENA GERHANA

Tahun 2010 ini adalah tahun yang sangat fenomenal, saat tahun baru kemari tapat pada malam jum’at telah disambut dengan gerhaa Bulan, dan setengah Bulan setelahnya tepatnya tanggal 15 januari diperirakan akan ada gerhana Matahari. Yang semuanya tersebut jatuh pada hari jum’at.
Menurut hitungan, gerhana yang terjadi pada besuk jum’ah dari Indonesia hanya akan tampak sebagian (persial) tidak total, karena posisi Matahari hanya akan meliwati Afrika timur dan india selatan. Dan untuk daerah Sarang dan sekitarnya gerhana Matahari ini akan tejadi mulai pukul 14:39 – 15:42 WIB, tapi dipredekskan tidak dapat terlihan karena tertutup mendung.
Gerhana Bulan atau Matahari menurut para Astronom adalah fenomena yang sudah biasa terjadi, yaitu gerhana Bulan erjadi ketika posisi bumi berada diantara Matahari dan Bulan, sehingga menutupi sinar Matahari yang dipentulkan oleh Bulan. Dan sebab terjadinya gerhana Matahari, jika posisi Bulan tepat berada diantara bumi dan Matahari, efeknya menutupi sebagian hingga sepenuhnya cahaya Matahari yang menuju bumi, walaupun ukuran Bulan relatif kecil jika dibandingkan dengan bami dan Matahari, tapi bayangannya sangatlah besar.
Banyak yang mengaitkan adanya gerhana baik matahari atau bulan dengan banyaknya musibah atau kematian seorang tokoh. Namun hal ini sudang ditolak oleh Nabi Muhammad SAW, seorang Nabi yang membawa kebenaran. Beliau menolakanggapan orang-orang jahiliyah yang menganggap adanya gerhana sebagai rasa duka langit tentang kematiaan seseorang. Beliau bersabda:
إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك، فصلوا وادعوا، حتى ينكشف ما بكم
Matahari dan Bulan adalah dua dari beberapa Ayat (bukti kebesaran) Allah, keduanya tidak gerhana karena kematian seseorang atau hidinya. Maka ketika kelian melihat itu 9terjadi gerhana) maka sholat dan berdo’alah kalian semua sehingga kembali normal.
Ketika terjadi fenomena alam atau kejadia-kejadian yang aneh pasti didalamnya terdapat hikmah dari Allah SWT yang rahasia dan sebab-sebab yang tampak. Dan jika kita mau memiirkannya maka akan bertambah imam kita dan kita akan lebih yakin denga kekuasaan Allah dan kebasaranNya.
Berarti, gerhana adalah moment untuk merenungkan kembali tanda kemahabesaran Allah SWT penguasa dan pemelihara langin dan bumi yang tak pernah lena. Oleh itu Islam memberi makna kehadiran gerhana dengan disunahkan Sholat sendirian atau berjamaah di masjid-masjid, mushola atau rumah.
Disunahkan Sholat
Dalam Islam, ketika terjadi gerhana baik Bulan atau matahri di sunahkan untuk melakukan sholat Sunah. Kesunahan ini di ambil dari sabda Nabi Muhammad SAW:
إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك، فصلوا وادعوا، حتى ينكشف ما بكم
Matahari dan Bulan adalah dua dari beberapa Ayat (bukti kebesaran) Allah, keduanya tidak gerhana karena kematian seseorang atau hidinya. Maka ketika kelian melihat itu 9terjadi gerhana) maka sholat dan berdo’alah kalian semua sehingga kembali normal.
Dalam Hadits tersabut terdapat perintah melakukan sholat dan berdo’a. dalam perintah tersebut idak sampai mewajibkan kerana sebuah hadits yang menjelaskan bahwa kewajiban Sholat hanya 5 waktu saja.

Tata cara sholat kusuf:
Kesunahan sholat khusuf dilakukan pada waktu Matahari sedang gerhana sampi kondisi normal kembali atau pada waktu Bulan sedang gerhana sampai kondisi normal atau terbitnya Matahari. Dan Sholat kusuf ini dapat dilakukan dengan tiga cara:
Pertama: dengan melakukan sholat dua rakaat biasa seperti dalam sholat shubuh dengan tanpa memanjangkan.
Kedua: sholat dua rakaat dengan menambahi berdiri dan ruku’ dalam tiap rakaatnya. Maka setiap rakaat terdapat dua berdiri (untuk membaca) dan dua ruku’.dan wajib membaca surat al-Fatihah dalam setiap berdiri. Tapi dengan tanpa memanjangkan.
Ketiga: model ini adalah yang paling sempurna dalam melaksanakan Sholat Kusuf, yaitu dengan sholat dua rokaat seperti cara yang kedua tapi dengan memanjangkan berdiri dengan bacaan dan memanjangkan ruku’ dengan bacaan tasbih. Cara seperti ini sesuai dengan yang dilakukan oleh Nabi Muhammad dalam sebuah Hadts yang diriwayatkan oleh Sayyidah ‘Aisyah RA:
عن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت: خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم قام فأطال القيام - وهو دون القيام الأول - ثم ركع فأطال الركوع - وهو دون الركوع الأول - ثم سجد فأطال السجود ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ما فعل في الركعة الأولى ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا", ثم قال: "يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لا تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا"وفي لفظ: "فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات"
Lalu seberapa panjang bacaan ini?
Dalam panjangnya bacaan dalam tiap berdiri berbeda-beda, berdiri yang pertama lebih panjang dari setelahnya dan dengan kira-kira:
1. berdiri pertama pada rokaat yang pertama dengan membaca surat al_baqoroh atau kadarnya.
2. Berdiri yang kedua pada rakaat yang petama dengan menbaca surat Ali Imron atau kadarnya.
3. Berdiri yang pertama pada rakaat yang kedua dengan membaca surat an-Nisa’ atau kadarnya.
4. Berdiri yang kedua pada rakaat yang kedua dengan membaca surat al-Maidah atau kadarnya.
Begitu juga pada ruku’ dan sujud yaitu:
1. ruku’ atau sujud yang pertama pada rakaat pertama membaca tasbih 100 kali
2. ruku’ atau sujud yang kedua pada rakaat petama membaca tasbih 80 kali.
3. ruku’ atau sujud yang pertama pada rakaat kedua membaca tasbih 70 kali
4. ruku’ atau sujud yang kedua pada rakaat kedua membaca tasbih 50 kali
dan rukun dan syaratnya sama dengan sholat-sholat yang lain.
Karena dilakukan pada malam hari, maka bagi Imam sholat gerhana Bulan disunahkan untuk membaca dengan keras, berbeda dengan dengan gerhana Matahari, maka Imam membaca dengan pelan.
Dan setelah sholat ini di sunah kan Khothbah seperti khothbah juma’ah dengan tema mengajak untuk berbuat baik seperti bertaubat, shodaqoh dll.

Perkembangan Fiqh Islam di Pesantren dan Kalangan NU

Pesantren dengan sistem salafi telah membuktikan diri sebagai lembaga pendidikan yang kokoh dan mapan yang berorientasi dalam ta'lim wa ta'allum. Mampu merespon berbagai permasalahan-permasalahan aktual yang terjadi di tengah-tengah masyarakat dengan penuh tanggung jawab agar prosesnya benar-benar sistematis, terarah dan akurat.
Untuk mewujudkan cita-cita luhur tersebut, di pesantren dikaji berbagai macam kitab-kitab fiqh yang populer yang banyak didominasi oleh fiqh al Syafi'iyyah, mulai dari kitab-kitab matan seperti Fathul Qoqrib, Fathul Mu'in, Fathul Wahhab, Minhaj al Tholibin atau kitab-kitab Syarah dan Hasyiyah seperti Hasyiyah al Bujairamiy 'ala al kothib, Hasiyah Al Jamal, I'anah al Tholibin, Mughni al Muhtaj, Raudlah al Tholibin dll. Kenyataan ini tidak berarti bahwa tradisi keilmuan pesantren terbatas pada disiplin fiqh saja, tapi juga mencakup disiplin ilmu lainnya seperti Tafsir, hadits, akidah (ushuluddin), tasawwuf, akhlaq, sastra arab (nahwu, sharaf, balaghoh) dll. Kitab-kitab tersebut difungsikan oleh kalangan pesantren sebagai referensi nilai universal dalam mensikapi problematika kehidupan
Keberhasilan pesantren dalam mengatur tatanan kehidupan bukan sebuah kebetulan, tapi dengan selalu mempertahankan sistem salaf juga selektif merespon dan mengadopsi kitab-kitab karya ulama-ulama mutaakhirin yang ahlissunnah wal jama'ah, semisal kitab Muhammad Al insan Al kamil,Mafahim, Manhaj Al Salaf karya Al sayid Muhammad Alawy Al maliky, Tafsir Ayatil Al ahkam,karya Dr. Aly Al shobuny, Fiqh Al siroh, Kubro Al Yaqiniyat, Al Salafiyya karya Dr. Said Romdlon Al Bouthy, Al siroh Al Nabawiyyah karya Abu al Hasan al Nadawy dll. Sejak awal keberadaan pesantren telah banyak melahirkan intelektual-intelektual Islam yang mampu menjadi rujukan umat dalam mengkaji sebuah hukum.
Tidak ketinggalan Nahdlotul Ulama (NU) sebagai Jam'iyyah sekaligus gerakan Diniyyah Islamiyyah dan Ijtima'iyyah telah menjadikan fiqh sebagai pijakan dalam memutuskan sebuah hukum, sebagimana dimaklumi, NU mempunyai forum Bahtsul Masail yang dari segi historis maupun operasionalitas merupakan forum yang dinamis, demokratis dan berwawasan luas. Hal ini tentu tidak mengherankan, sebab tokoh-tokoh Nahdlatul Ulama' (NU) sendiri, kebanyakan adalah jebolan dari pesantren, sehingga selama mereka tidak tergerus oleh arus pemikiran liberal, mereka akan tetap berusaha untuk mengaplikasikan fiqh Islam dalam realitas kehidupan menuju kebahagiaan yang abadi.